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再瞧老胡和重者的時辰，孫爲民花了好拼命氣才把差授鮮明，至於墜龍的事，老說夢話“是龍認可，是蟲亦好，我只關切你哪能力牟取龍骨，去蒙古的路仝近，咱們早做打定吧”茲的老胡，業經把用腦力都廁身了幫孫爲民下龍先世，關於‘盜鬥’當然也不許淡忘，他說“吾儕這就叫坐班戲耍兩不誤”，但孫爲民不分明張三李四纔是處事，誰個纔是嬉水。
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接下來的一番半月裡，老胡和金板牙不絕都就寢去四川的事，怎麼着時去恰當，跑馬山在哪些地址，最重大的當然是總的來看鄰座有不如焉‘名勝’交口稱譽‘埋沒’頃刻間，也好刪減下四人的腰包，藝多不壓人，錢多不燒身嗎。
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老胡她們在潘閭里骨董市井裡詢問信的時辰，孫爲民和王胖子也沒閒着，從前的王胖小子真暴乃是‘神漢最新’了，不冷暖自知，心明如鏡從何地搞到兩件古物，羅經和魯班尺。這不等用具然風水秀才的短不了之物，孫爲民事實上也早想去搞一套了，但於今路口買的羅經和魯班尺都禁絕確，和實事求是的比起來都有訛，狂暴說各有千秋失之千里，不要亦好。
然則王胖子手裡的這兩件可都真品，有點年代了。
羅經別稱名列前茅盤，是風水堪輿專用之物，也是地師三寶某部，羅經亦稱羅盤，主要有三合盤、元旦盤、合盤等幾種盤式。三合盤一言九鼎以穿山虎、透地龍、分金、二十四山、座爲主，分金定穴就靠此物。
其中爲天池，內有別針一枚，對子午。由裡向外一言九鼎層捷足先登天八卦，亞層爲淨陰淨陽（黑圈白圈），第三層爲九星（黃石公坐山九星），四層爲土地正針二十四山，中間包括八幹、四維、十二支神，重在用來定坐向，格龍、立穴；第六層爲七十二穿山虎，又名地紀，以定來龍之用，第五層爲人盤中針二十四山，國本用於消砂；第七層爲二十四天星，用以分三吉六秀，以辨來龍之美惡（出於電位差的涉，用時理當修正）；第八層爲六十透地龍，又名天紀，利害攸關用於定五子氣穴內棺中屬何甲子；第七層爲天盤縫針二十四山，用以納水；第十三層爲順排六十龍，十一層爲一百二異常金，用來與七十二穿山虎來龍之各行各業比較，看坐山的分金與它的生克干係，十二層爲盈縮透地六十龍，屬縫針與七十二穿山虎比起。用坐山與砂水論生克，十三層開禧二十八宿，以縫針爲宮界，十四層時憲星宿，以中針爲宮界，如上爲三合盤式。三元盤以純天然八卦、洛書、九星、三針二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度核心，與三合盤懸殊，還有一種合盤，即使如此把三合盤元旦盤綜在合，此種司南可備用與種種船幫風水。
羅經解定是歷來很錯綜複雜的學，總的來說習用的二十四山八卦羅經。廿四山兼向分金吉凶斷坐向二十四山是將八卦的八個位置，再分天人地大年初一爲二十四個方位坐向，每方爲四十五度角，每方有三山，每山爲十五度角。四處分爲四四方和四隅方，四正爲東、南、西、北；四隅爲東北部、天山南北、中南部、大西南。四正以天干子、午、卯、酉基本，加天干爲副，四隅以四卦着力，加地支爲副。
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二十四山，一山又分二兼–壬山兼子，壬山兼亥，子山兼壬，子山兼癸，癸山兼子，癸山兼醜，醜山兼癸，醜山兼艮，艮山兼醜，艮山兼寅，寅山兼艮，寅山兼甲，甲山兼寅，甲山兼卯，卯山兼乙，乙山兼卯，乙山兼辰，辰山兼乙，卯山兼甲，辰山兼巽，巽山兼辰，巽山兼巳，巳山兼辰，巳山兼巽，丙山兼巳，丙山兼午，午山兼丙…..一言以蔽之四十八相，皆出八卦，各主安危禍福。
羅經和曲尺都是風水缺一不可之物，但羅經解定之法過與冗贅，到是曲尺鬥勁輕易少數。截止此二物，孫爲民也坐無窮的了，拉上胖子就出了都城，美其名曰：探世界去！
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二人合辦無話，向西而去，就進了山東國內。孫爲民對照樂來山東，由於這裡文明地久天長，幾一生一世來又沒受罰太大的火網之苦，行風儲存的還算完美，古宅較多，剛用來測測羅經和矩。
這終歲，二人潛入大山之中，正所謂‘深上出古剎’，尋高好出口處到也垂手而得，沒出一日就找到了一處農村，山中平原所築，百十戶多生齒，盼有諸多年月了，老宅子多多益善。
二人裝飾成進山收土特產的生意人，徑直向村中走去，行到村正西的時分，平地一聲雷杳渺瞧瞧一處古堡，像是無主之地，孤落與村外，孫爲民擡眼一看，竟無半點人氣，心心訝異的很，就拉這王瘦子行了往時。
當快到近前的上，二人呈現四下已人跡罕至，叢雜繁生，房前桅頂盡是。這戶斯人到也說的往常，走着瞧是配房，鼠輩偏房兼備，保存的也優異，泯斷牆塌角呦的。
王胖子看了爲奇問津“這麼着好一處陽宅哪樣就荒疏了？惋惜啊”瘦子現下言語也有那樣點心願了，愈像同行業裡的人了。
“不言而喻有疑雲，我們山高水低觀”孫爲民也來了深嗜，領着王胖小子朝站前尋去。他剛到出口，剎那手上一滑，進載倒。王瘦子儘快拉住，噱頭道“何如打了眼了？碰釘子了吧”
“媽的，這是奪命朔風啊，你沒道行當然感覺缺席！”孫爲民起程後，臉色穩重的盯着這荒宅的破門。門扉已不在獨留門框，孫爲民從包中支取了矩對瘦子提醒道“這門是死門，毫無出來，我先和它‘比賽’一霎”。
所謂之‘計較’一箭雙鵰，是上古木匠的暗語。意爲測量和貲都優良，於今孫爲民就是要量此‘凶門’。
‘宅以宗爲冠帶’山門與吉凶福禍的證件，風水術的主導。秦簡的《日書》，兼及房屋的安排、門的崗位二十二種門圖，離別標明禍福。例如——南門、武將門：禍水弗敢居。闢門：成之即之，蓋廿歲必富，天幸，廿歲更。屈門：其主昌富，半邊天爲巫。失行門：大凶。不周門：其主富，八歲更。屏門：利爲邦門，禍水弗敢居，居之，兇。之類。說的縱使門安危禍福和人的關連，怎麼樣的門安人不許進。
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“南入庫爲陽宅”。坐元朝南，是最廣大的住風土民情，不獨“官廳口，朝財大”，家宅也以南房爲前妻。面函授學校門，背光於，光明好，夏天納薰風徐來，冬天陰風吹後牆，好好兒言：“奔門花常春”，就說此意。
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“門在青龍上，令人禍兆利。門在玄武上，令人數被賊盜。”四象各代一方，青龍爲東，玄武爲北。洪荒的人是要避免把樓門東開和北開的。有句俗話：“人只有晦氣時，門才朝北開。”河南東西部地方小村，私宅柵欄門屢見不鮮向工大，院內元配坐元朝南，但便門弗成正對上房門，否則會說南火、北水相剋，犯。此說竟是兼涉門、窗的職務證書，所謂“門對窗，人遭災；窗對門，必殍”，家門或南屋門與糟糠之妻窗絕對，也是大忌。
關於門還有過江之鯽說法，如約，住宅木門的位置，比左鄰右舍一往直前凸顯，往時叫“壓人一起”，聽說這麼樣不能得陽氣。搭棚者不免意望“壓人合辦”，此院凸幾分，彼院凸部分，銅門的前凸靈里弄閭巷難成單行線，致使委曲平滑的景緻，倒也意思。
北的大雜院，防盜門大凡不開在東中西部夏至線上，然設於兩岸。這何謂賣門，源自風水說。風門子不取間而開在左，民間有個佈道，斥之爲“橫財博”。所謂橫者，約摸是指防撬門的窩做了筆直於丙種射線的雙向走。往相宅法御用的“大造化法”，將天井按諸宮調格撤併，除箇中～格外面，範圍八格用八卦按方位標定，再以開閘的處所爲坐宮卦位，於是得出宅院中歧方位的大吉、次吉、小吉、小兇、大凶的分辯。之手法推算，太平門地處龔位佔了小吉，而手中陰的高居坎位上的主房，恰佔了鴻運。從風水職能上講，是夠味兒的採擇。《陽宅十書》說，“坐北向北大巽門者，水木不分彼此。若修一、二、四層及離、坎二方房巍，發富有，胄萬輩昌”，這都是開館的講究。
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